起源于20世紀(jì)60年代的后現(xiàn)代主義，是對(duì)現(xiàn)代主義的一種批判。在包裝設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代更多地表現(xiàn)在:風(fēng)格上傾向地域特色與人性化兩個(gè)方面，反對(duì)表達(dá)語(yǔ)言的單一和冷漠的現(xiàn)象。鄭州點(diǎn)創(chuàng)包裝專注精品包裝盒定制 ，獨(dú)立擁有精品包裝盒生產(chǎn)廠，為客戶量身定制專屬產(chǎn)品包裝方案。

地域性是許多國(guó)家設(shè)計(jì)師非常重視的問(wèn)題，它是保持一個(gè)民族設(shè)計(jì)文化個(gè)性的重要方面，民族的就是世界的。比如，中國(guó)包裝中的“中國(guó)紅”與書法、圖案就有明確的地域特色;日本在這方面發(fā)揮得也很出色，在設(shè)計(jì)中日本人運(yùn)用了許多東方及自己民族特色的圖形符號(hào)、書法等，在國(guó)際上獲得 了聲譽(yù)。

而西方后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，則在各歷史階段的設(shè)計(jì)風(fēng)格中找到元素然后變化處理，從而反映了本國(guó)的文化特色。人性化包裝，是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)師重要的設(shè)計(jì)取向，他們運(yùn)用各種幽默、滑稽、懷舊和充滿鄉(xiāng)土氣息的表現(xiàn)語(yǔ)言，提升包裝在情感作用驅(qū)使下的號(hào)召 力。在風(fēng)格上，常常運(yùn)用手繪方法，使圖形具有十足的人情味。

對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這種包裝顯得更為“友善”“親切”。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不但將傳統(tǒng)題材的圖形以新的“解構(gòu)”方法加以重構(gòu)，
同時(shí)還運(yùn)用各種自然的肌理，使人們進(jìn)一步貼近自然。鄭州點(diǎn)創(chuàng)包裝專注精品包裝盒定制，獨(dú)立擁有精品包裝盒生產(chǎn)廠，為客戶量身定制專屬產(chǎn)品包裝方案。